HOT ! 1976年✳︎北海道✳︎郷土玩具《ジャッカ・ドフニ》ウィルタ族ゲンダーヌのセワポロロ

✳︎商品名：ウィルタ族　セワポロロ木像✳︎製作：ゲンダーヌ〈北川源太郎〉✳︎制作地：北海道網走✳︎サイズ：高さ：約24cm✳︎製作工房：ジャッカ・ドフニ（網走）【工人】故・北川源太郎/本名：ダーヒンニェニ・ゲンダーヌ【時代】昭和51年✳︎底面に（51・.6 北川さん・北海道土産）購入覚書あります。【未使用品】十四代　辻常陸 作　波涛雲龍文　鶴首瓶　「宮内庁御用達」。本作は、サハリン（旧樺太）の先住民族ウィルタ族に伝わる守護神像「セワポロロ（Sewapororo）」である。リヤドロ 仲良しのごあいさつ ポーセリン 2003年製。作者は、ウィルタ最後の造形作家とされるゲンダーヌ〈北川源太郎〉（本名：ダーヒンニェニ・ゲンダーヌ）。深遠なる碧の世界！人間国宝『三代徳田八十吉』秀逸作 燿彩花器 共箱 共布 栞。ゲンダーヌは、戦中に日本陸軍特務機関に徴用され、終戦後はシベリア抑留を経て1955年に網走へ移住。極上 人物 一対 1339g 東キ7-1123④。戦後の混乱期において、ウィルタ文化の精神的再興を志し、木彫による信仰造形を手掛けた。桂宮宣仁親王（桂宮家）　御下賜品　銀製ボンボニエールC 東Y7-1105☆1F。1970年代には民族名「ゲンダーヌ」を再び名乗り、北方の民俗芸術家として自らの民族的アイデンティティを公言したことで知られる。【長野横笛　黒箪花蒔絵香盆　膳　卓】漆芸　木箱　伝統工芸　明治　京漆器　秋草。彼の作品は、網走の「ジャッカ・ドフニ資料館」（現存せず）や北海道立北方民族博物館にも収蔵例が見られる。古越前　越前焼　灰釉　窯焼　ぐい呑み　湯呑み　１客。本作にみられる特徴的な三叉状の頭頂部、直立した胴体造形、首に結ばれた赤布の祈祷飾りは、ウィルタ信仰における護符的意匠を明確に示している。【源右衛門】古伊万里の伝統　名窯　舘林源右衛門作　染錦ミナイ手樹下美人図　特大皿。木肌には経年の風合いが現れ、祈りとともに刻まれた時間の痕跡を伝えている。高麗～李朝時代　黒高麗　茶道具　黒釉茶碗　抹茶碗　朝鮮古陶磁。制作年は1975年前後と推定され、現存する同作例は極めて少ない。楽吉衛衛門　六代　左入　赤茶碗／銘「泰山」／裏千家十四代　淡々斎極め箱／仕覆。民俗学・文化人類学的観点からも、北方少数民族の信仰造形を示す貴重な遺例といえる。(明～清朝初期) 色絵小壺 純銀火舎。静謐な造形の中に、祈りと記憶が宿る一体。唐物 吉州窯 金満玉堂紋碗 中国美術 古玩 SH14。学術的価値と美術的完成度を併せ持つ、博物館級の資料的木像である。煎茶道具　亀文堂造　山水文　鉄瓶　鉄釜　H　R5170。◉⤵︎以下検索語句#ウィルタ #セワポロロ #ゲンダーヌ #北川源太郎#北方民族 #樺太 #網走 #アイヌ #民藝 #信仰造形 #民族資料 #民藝 #サハリン #少数民族 #ウイルタ族 ウラー #大広民芸 #アイヌ文化 #ニポポ #ゴールデンカムイ #網走 #樺太アイヌ #ゲンダーヌ #郷土玩具 #民藝 #シャーマン #大広茂　#北海道美術 廃絶郷土玩具 #北方民族 アイヌ美術 #一刀彫り　#シントプッテ #ワタラポンクル　#ウィルタ ナコルル ラストカムイ 神居古潭　大広朔洋　オロチョン　ニブフ　#セワ　魔除け　北川ゴルゴロ　樺太　サハリン北緯50度線